第153章 史记－吕氏春秋·审应览·离谓（外番－26） (第1/2页)
离谓的"离"与"谓"
自古以来,人们就对"离"与"谓"这两个概念颇感兴趣。离,是一种远离的状态,谓,则是一种表达的方式。两者似乎互不相关,却又微妙地交织在一起,构成了人类语言哲学中永恒的话题。
《吕氏春秋》中的"离谓"正是对这种微妙关系的深入探讨。所谓离谓,并非是简单地"离"开"谓",而是一种更高层次的语言表达。它强调的不是物理层面的远离,而是一种思维方式的超越。就好比你明明离开了家乡,却依然可以在心里怀念它;又或者,你明明身在其中,却可以用超脱的视角去观察它。这种离与谓的辩证法,正是人类智慧的结晶。
或许在某些人眼中,这种离谓之术显得过于抽象和晦涩。但若能真正理解其中的道理,就会发现原来"离"与"谓"并非是对立的,而是相互激发、相互补充的。�
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